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【原文】P43
人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫清和浊，在此指气的性质而言。唐宗海：“清浊以刚柔言，阴气柔和为清，阳气刚悍为浊。”，营在脉中，卫在脉外，营回绕周周身不休，五十而复大会五十，指在人身运行的周次数是五十次。大会，营气与卫气的会合。营卫之气昼夜间在人体周行五十周次后，于夜半子时会合于手太阴肺经，阴阳此指阴经和阳经相贯张介宾：“其十二经脉之次，则一阴一阳，一表一里，迭行相贯，终而复始。”，如环无端此处概述营气之循行路线也，主要沿十二经脉之序，阴阳表里迭行相贯，起于手太阴而止于手太阴，昼夜运行五十周次。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜《灵枢·邪客》：“……卫气者，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分，间行于五脏六腑。”又《灵枢·卫气行》云：“卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五度，夜行于阴二十五度，周于五脏……”，由此可见，卫气循脉而行，昼行于阳，夜行于阴，其行阳则循行手足六条阳经（即每日平旦阴尽阳受气时，卫气由阴出阳，出于足太阳膀胱经之睛明穴，其气经面部手足三阳经穴位，一部分散于手三阳经，一部分沿着足三阳经的路线向下运行，从足三阳抵足入足心，经内踝下，循阴跷脉，上行至目内眦之睛明穴，此为卫气昼行于阳一周的路线，卫气在白昼如此运行二十五周。），行阴则周于五脏六腑（主要是五脏）（卫气夜行于阴分，即傍晚阳尽阴受气时，卫气从足心经过肾经进入肾脏，之后以五行相克之序周流五脏，即肾-心-肺-肝-脾-肾，此为卫气夜行于阴一周的路线，黑夜如此运行二十五周，次日平旦阴尽阳受气时，卫气从肾经通过阴跷脉出于足太阳之睛明穴，故卫气起于足太阳止于足太阳也），故气至阳而起，至阴而止张志聪曰：“气至阳，则卧起而目张，至阴则休止而目瞑”，此处气，似亦专指卫气。。
《灵枢·营卫生会》
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